16/12/14

PUBLICACIÓN EN LA PÁGINA DE FUNDACIÓN SOLDADOS POR EL DÍA DEL SERVICIO DE BANDAS

Día de Servicio de Bandas
La Noche de los Museos en el Regimiento de Granaderos
La Noche de los Museos en el Regimiento de Granaderos
Imágenes de lo que fue el acto central por el Día del Servicio de Bandas en el histórico cuartel de Patricios el pasado jueves 27 de noviembre.

Día de Servivio de Bandas
Día de Servicio de Bandas

La ceremonia comenzó con el arribo del Subjefe del Estado Mayor General del Ejército General de División Rubén Oscar Ferrari el cual, acompañado por el jefe de la agrupación Teniente Coronel Dante Ruiz Diaz revistaron a las tropas formadas.

Luego de entonar el Himno Nacional argentino el presbítero Oscar Ángel Naef, capellán mayor del Ejército relizó la invocación religiosa y bendijo los premios a entregar.

Tomó la palabra el jefe de la Comisión del Servicio de Bandas Militares "Santa Cecilia" Coronel de Banda (R) D Juan Jose Catalano el cual se refirió a tan cara fecha.

Inmediatamente se procedió a recordar a los camaradas caídos con el tradicional toque de silencio y se entregaron los distintos reconocimientos al personal destacado del año. Para finalizar se leyó el mensaje del Jefe del Ejercito y se entonó la marcha del servicio de bandas.

El cierre de la ceremonia fue el arrío del pabellón Nacional y el desfile de todas las bandas participantes con sus diferentes marchas. Para concluir la jornada se invitó a los presentes a un vino de honor. 


Día de Servivio de Bandas Día de Servivio de Bandas Día de Servivio de Bandas
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PUBLICACIÓN EN LA PÁGINA DE FUNDACIÓN SOLDADOS POR EL ANIVERSARIO DE AYACUCHO

Aniversario de la Batalla de Ayacucho
Aniversario de la Batalla de Ayacucho

Aniversario de la Batalla de Ayacucho
Imágenes tomadas el día martes 9 de diciembre en el Regimiento de Granaderos a Caballo con motivo de un nuevo aniversario de la batalla de Ayacucho.


Aniversario de la Batalla de Ayacucho
El martes 9 de diciembre tuvo lugar en el Regimiento de Granaderos a Caballo “General San Martin” la formación por un nuevo aniversario de la batalla de Ayacucho.

Este Regimiento, fiel custodio de la tradiciones Sanmartinianas, otorga a sus diferentes escuadrones el nombre de las principales batallas donde participó. Este es el caso del Escuadrón Ayacucho, que lleva, en la manga izquierda de su uniforme histórico, el escudo otorgado por el Gobierno de Colombia por las acciones de Junín y Ayacucho. Siendo hoy una de sus misiones más importantes la seguridad Presidencial en Casa de Gobierno.

Con este motivo y en coincidencia con el día del Ejercito del Perú se desarrolló en la Plaza de Armas de la Histórica Unidad una formación muy especial.

La ceremonia comenzó con el arribo del Comandante de la Guarnición Militar Buenos Aires General de Brigada Juan Martín Pera, el cual, junto al Sr. Embajador del Perú José Luis Pérez Sánchez-Cerro revistaron y saludaron a los efectivos formados.

Aniversario de la Batalla de Ayacucho  Aniversario de la Batalla de Ayacucho Aniversario de la Batalla de Ayacucho

Aniversario de la Batalla de Ayacucho Aniversario de la Batalla de Ayacucho Aniversario de la Batalla de Ayacucho
Luego de esto se entonaron ambos himnos y el capellán del Regimiento Pbro. Sergio Alejandro Vera elevó una oración por todos los caídos en la jornada.
Como es tradición se realizó la invocación al Sargento Juan Bautista Cabral y se procedió a colocar una ofrenda floral en recuerdo de todos los que ofrendaron su vida por la libertad.
Acto seguido el agregado militar de la embajada ofreció las palabras alusivas al combate y para finalizar se procedió al desfile de los efectivos formados.
Una vez concluida la ceremonia, se ofreció un vino de honor en el Casino de Oficiales donde tomó la palabra el Sr. Embajador y donde los oficiales de la hermana república brindaron y recordaron a los líderes militares gracias a los cuales la independencia de sud-américa fue un hecho. 

Aniversario de la Batalla de Ayacucho Aniversario de la Batalla de Ayacucho
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Aniversario de la Batalla de Ayacucho

EL MATE

Infaltable compañero en cualquier momento del día, antes o luego de la formación, siempre es bienvenido y hasta necesario.
Hace algunos años, las marchas a pie o a caballo eran agotadoras tanto para el personal como para el ganado. Las condiciones atmosféricas adversas actuaban como efectos multiplicadores y hacían indispensable realizar altos de marcha periódicos. En ellos, se aprovechaba para echar pie a tierra, tras la clásica orden heredada de las costumbres del hombre de campo: "Acaricien y desmonten". Era el momento en que el ganado y personal aflojaban las tensiones y los músculos y se aprovechaba para hacer las rondas de mate.
Fuente: Soldados 1848-1927 de Editorial Soldados.

Carlos Ravazzani.-

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JLOR

Fotografía tomada en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires el día 19 de noviembre a las 1437hs.

"Artificiosa flor, rica y hermosa,
que adornas a la misma primavera,
no temas que el color que tienes muera,
estando en una parte tan dichosa.

Siempre verde serás, siempre olorosa,
aunque despoje el cielo la ribera;
triunfarás del invierno y de la esfera,
envidiada de mí por venturosa.

Cuando caíste de su frente bella,
no te tuve por flor; que, como es cielo,
no esperaba yo dél sino una estrella;

mas pues cuando se cae la flor al suelo
muestra que el fruto viene ya tras ella,
ver que te vi caer me da consuelo."
Francisco Quevedo y Villegas.

Carlos Ravazzani.-

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15/12/14

LA TRADICION DE LA GUIRNALDA EN LA PUERTA EN VÍSPERA DE NAVIDAD

Además del verde con que adornamos el interior de las casas, en la actualidad mucha gente también cuelga una guirnalda en la parte exterior de su puerta principal, y la mantiene en exhibición los doce días que dura la Navidad. Con anterioridad esta costumbre era más popular en América del Norte, pero ahora se está difundiendo en Gran Bretaña y el resto del mundo, tal vez por influencia del cine norteamericano.
Como costumbre invernal el uso de guirnaldas se origina en la antigua Roma, donde el intercambio de regalos formaba parte de las celebraciones del Año Nuevo, que acontecía entre el 31 de diciembre y el 4 de enero. La gama de regalos era amplia, pero originalmente consistía en ramas de siempreverde llamadas strenae en homenaje a Strenia, diosa de la Salud. Hoy en día con frecuencia decimos "A tu salud" cuando compartimos tragos navideños con nuestros amigos, y para los romanos el obsequiar ramas de siempreverde involucraba un deseo similar. Para hacerlas más atractivas era costumbre dar a estas ramas la forma de un anillo o guirnalda, y para demostrar que habían recibido tal regalo, y también para asegurar que la salud reinase en su hogar el año que comenzaba, los romanos exhibían estas guirnaldas en las puertas de sus casas.
Hoy día se tiende a comprar la guirnalda que adornará la puerta, pero en honor a la verdad, si fuésemos a seguir con fidelidad la tradición romana, sólo deberíamos exhibir una guirnalda recibida a título de presente de manos de otra persona.

Fuente: “Tradiciones de Navidad”, Desmond Morris, Editorial Emecé, Buenos Aires 1993.

INGRESO AL CUARTEL

La Fanfarria Militar "Alto Perú" del Regimiento de Granaderos a Caballo "General San Martín" ingresando al histórico cuartel de Palermo luego de la formación por el día del Servicio de Bandas en el Regimiento de Patricios.

Carlos Ravazzani.-

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EL ALJIBE

Fotografía tomada en los viejos corrales de mataderos, Ciudad de Buenos Aires, el día 23 de noviembre a las 1408hs.

"-Volvió al rancho donde vive
muy borracho el gaucho Alejo.
Y al asomarse en el aljibe,
vio en el agua, su reflejo.

-Creyendo que era otro gaucho
preguntó: Quién se cayó?
Y desde el fondo del pozo
repercutió el eco: -YOOOOOO...

-¿Y qué buscás comadreja
con esa cara de oveja
que se perdió en el rebaño?
-BAÑOOOOO....

-No te me hagas el gracioso
y contestame curioso:
¿Qué hacés en el fondo husmeando?
-MEANDOOOOOO....

-¡Pucha! Que le erraste feo,
te equivocaste de agujero
¿Qué buscai? ¿Un inodoro?
-OROOOOOOOO....

-Ahhh, caiste por ambicioso
y para sacarte del pozo
voy a buscar mi caballo.
-BAYOOOOO....

-No es bayo, es un alazán
corre como un huracán
y su pelaje resalta.
-SALTAAAAAAA....

-Saltaré para agarrarte
y cuando empiece a apretarte
con mi furia no respondo.
-HONDOOOOO....

-Sea hondo, sea profundo
despedite de este mundo
que te ataco por asalto.
-ALTOOOOOOOO...

-Qué pasa? Te agarró miedo,
te metiste en un enriedo,
o una cosa parecida?
-SIDAAAAA.....

-Virgencita milagrosa
si tiene la peste rosa
no creo que me convenga.
-VENGAAAAAAA....

-No gracias! Y no es por cobarde
pero se está haciendo tarde
y me llama la Dominga.
-MINGAAAA.....

-Es la verdad del asunto
y ahora yo te pregunto:
¿Quién empezó esta disputa? -....

¿Que quién empezó esta disputa!!!
.....................
Y le siguió preguntando
y el pozo se quedó callado,
Porque será un pozo humilde
pero era un pozo educado."
Hugo Varela.

Carlos Ravazzani.-

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14/12/14

¿POR QUE SE CUELGAN MEDIAS EN VISPERA DE NAVIDAD?

Porque San Nicolás salvó a tres hermosas hermanas de la prostitución. Pese a que esto pueda sonar como improbable, por una vez una vieja leyenda parece estar basada en un incidente histórico.
Nicolás provenía de una familia muy pudiente. Sus padres murieron en una epidemia cuando él era joven; heredó todo, y al encontrarse de pronto extremadamente rico debió decidir qué hacer con su dinero. Siendo un buen cristiano optó por regalarlo a los necesitados.
Pero muy pronto cayó en la cuenta de que, a medida que su generosidad se difundiera, mayor sería la corte de pedigüeños y parásitos que lo buscaría para amargarle la vida, de modo que debió planear con cuidado sus actos de caridad. Con frecuencia viajaba disfrazado, y se aseguraba de que sus regalos fuesen distribuidos de manera secreta para que nadie conociese la identidad del dador.
En cierta ocasión supo de un hombre que había perdido todo su dinero a causa de malos negocios, y debido a esta infortunada situación no se encontraba en condiciones de aportar la necesaria dote para que sus tres hermosas hijas solteras pudiesen acceder al matrimonio. No podía permitirse el lujo de mantener las hijas en su casa, quedándole entonces una sola y última opción: Venderlas como prostitutas.
Cuando Nicolás supo de esto esperó la noche y cabalgó hasta la casa del hombre. Al pasar por la ventana abierta de una de las jóvenes arrojó por ella una bolsa de oro. La muchacha jamás tuvo idea de la procedencia del regalo, pero resultó suficiente para su dote; muy pronto gozó de un feliz casamiento.
Nicolás luego repitió esto con la segunda hija, quien también pudo acceder al casamiento. El padre, intrigado por estos regalos milagrosos, montó guardia junto a la ventana abierta de la tercera hija. Por fin apareció una figura que arrojó la tercera bolsa de oro. Entonces el padre abandonó su escondite, tomó del brazo a Nicolás y agradeció su generoso acto. Nicolás quedó horrorizado al comprobar que su generosidad había perdido el anonimato, e insistió ante el padre para que jamás revelara su identidad, pero éste, impresionado por aquellos tres actos no pudo ocultar el asunto y Nicolás pronto gozó de fama por lo hecho. Como resultado de esto se convirtió eventualmente en patrono de las niñas solteras.
Lo gracioso es que por dar dinero a la gente también se convirtió en patrono de los prestamistas, quienes adoptaron sus tres "bolsas de oro" como emblema. Por tal razón cada negocio de prestamista exhibe un cartel que muestra tres bolas de oro.
Cuando se ampliaron los detalles de esta historia surgió que una de las niñas había encontrado la bolsa de oro en su media, siendo aparentemente la costumbre de las jóvenes lavar sus medias largas antes de acostarse y luego colgarlas cerca de una ventana abierta para que la brisa nocturna se encargue de secarlas. Esa noche en cuestión Nicolás vio la media colgada, y juguetonamente depositó en ella la bolsa de oro.
Esta parte de la historia se elaboró más y más con el correr de los años. Se dijo que Nicolás había acertado con cada una de las bolsas que arrojó a las medias colgadas ante el fuego para secarse, y la hazaña fue juzgada tan extraordinaria que su historia se convirtió en una fábula romántica. Pero Nicolás existió, y la versión más sobria de esta narración es muy probablemente auténtica.
Más adelante, cuando a Nicolás se lo asoció con la festividad cristiana y los regalos de Navidad, se les dijo a los niños que debían colgar sus medias la víspera de Navidad, y San Nicolás les haría una visita secreta durante la noche para colmarlos de regalos, tal cual hiciera con las tres jóvenes hermanas.

Fuente: “Tradiciones de Navidad”, Desmond Morris, Editorial Emecé, Buenos Aires 1993.

LAS HOJAS DE MUERDAGO EN NAVIDAD, PORQUE SE CUELGAN Y LA TRADICIÓN DEL BESO.

Existen varias leyendas extrañas respecto al uso del muérdago en Navidad. ¿Cuál es la verdad? ¿Por qué tiene esta curiosa planta parásita una asociación tan fuerte con las festividades invernales?
La leyenda oficial cristiana es una ficción encantadora, inventada para colocar la planta bajo el paraguas general del "folklore piadoso". Según la historia existieron en un tiempo enormes árboles de muérdago, de uno de los cuales hicieron la cruz de Cristo. Después de la crucifixión todos los otros árboles de esta especie se encogieron de vergüenza y debieron vivir el resto de sus vidas en calidad de parásitos de otros árboles. Por lo tanto, al introducir una rama de esa planta en nuestros hogares en Navidad, simbólicamente estamos colocando un crucifijo en honor a Jesucristo.
Sin embargo hay ciertos derechos ajenos que deben ser tenidos en cuenta. Para los antiguos druidas también era planta sagrada, en especial cuando se la encontraba creciendo en el más reverenciado de sus árboles, el roble, acontecimiento nada frecuente pues el roble no acostumbra hacer de anfitrión de parásitos. Donde suele crecer el muérdago es en el manzano, de modo que cuando se daba la combinación de roble y muérdago se imponía una ceremonia especial, la cual a su vez daba lugar a un sacrificio ritual.
Dos toros blancos eran traídos al lugar donde roble y muérdago coincidieron, y un druida vestido con túnica blanca subía al árbol munido de una hoz de oro, y mientras otros desplegaban un paño blanco para recoger la planta sagrada, él la separaba ceremoniosamente del árbol. Era importante que no fuese cortada con un implemento de hierro, y que nunca tocase el suelo, pues en ambos casos perdería sus poderes mágicos. Luego ambos toros eran sacrificados, se preparaba una fiesta especial, y del muérdago se hacía una poción para ser usada como cura contra el envenenamiento y, sobre todo, para asegurar la fertilidad de los animales. También las mujeres portaban una rama del muérdago-roble para aumentar sus posibilidades de quedar embarazadas.
Entre sus muchos supuestos atributos mágicos el muérdago gozaba de la reputación de proteger contra los hechizos y la brujería. Una rama de la casa bastaba para ahuyentar los malos espíritus. Esto ha sido utilizado como explicación de la especial ligazón pagana entre el muérdago y la festividad invernal más tarde conocida como Navidad. Estos períodos eran de gran celebración, y se creía que los alegres acontecimientos de este tipo representaban ocasión propicia para atraer el Mal de Ojo y los poderes de las tinieblas, de modo que resultaba natural colgar objetos protectores durante ese tiempo. Sin embargo, no existe evidencia confiable de que esta conexión se haya llevado a cabo excepto en la imaginación de los estudiosos del folklore.
Otra explicación más simple, aunque menos dramática, es que el muérdago no pasaba de ser una planta más que, como el acebo, la hiedra y el laurel, retenía su verdor en Navidad, y por lo tanto resultaba otro elemento útil para la decoración. Verdor de varios tipos fue utilizado desde mucho antes del nacimiento de Cristo para proveer un hogar temporario a los "espíritus de la vegetación" que precisaban de un acogedor refugio durante el crudo invierno. Aparentemente, durante los primeros siglos la gente no era tan quisquillosa respecto a las plantas que utilizaba para este fin, y según cierto escritor, "utilizaba lo que había a mano en materia de verdor".
Dese a los vínculos del muérdago con el paganismo, la costumbre británica de besarse bajo el muérdago parece ser puramente cristiana, y aparentemente comenzó de la siguiente manera:
En el siglo XIV en Gran Bretaña, era tradicional en Navidad colgar una pequeña imagen de la Sagrada Familia cerca de la puerta de entrada de la casa. El pequeño modelo era colocado sobre una plataforma, y ésta dentro de un arco de madera, decorado con cualquier tipo de planta que se mantuviese verde en esa época, ya fuera acebo, hiedra o muérdago, pues en aquellos lejanos tiempos las plantas en sí no poseían ninguna significación. Lo único que importaba entonces era que luciesen frescas y vivas en medio del invierno.
Esta representación de la Sagrada Familia llevaba por nombre Rama Sagrada, y llegada la Navidad el párroco local recorría sus dominios y bendecía cada una de ellas. Toda persona que cruzaba los umbrales de una casa durante la Navidad debía ser abrazada, para demostrar que en esa sagrada época todos se amaban a la manera cristiana, y hacerlo bajo el modelo de la Sagrada Familia tomaba al acto más sagrado.
Con el correr del tiempo el uso de imágenes fue juzgado una idolatría, y el pequeño modelo de la Sagrada Familia debió ser eliminado, pero las viejas costumbres se arraigan y rehúsan desaparecer. Para solucionar el problema la Rama Sagrada fue rebautizada Rama de Acebo,* y los abrazos continuaron pese a que ahora sólo se producían bajo arcos decorados con plantas.
En el siglo XVI el simple saludo del abrazo se hizo más efusivo e incorporó el beso. Luego, hace unos trescientos años, un nuevo elemento se agregó al ritual: Cada vez que un visitante a la casa era besado se arrancaba una de las bayas blancas de la rama de muérdago y al quedar la planta desnuda de bayas el besuqueo cesaba.
Es probable que esto fuese introducido para limitar lo que con rapidez se estaba convirtiendo en una excesiva ronda de besos no tan santos, pero sus efectos se tradujeron en el establecimiento de un vínculo entre una planta, el muérdago, y el acto de besar. Previamente, pese a su extraña historia, el muérdago era apenas una planta perenne más. Ahora, de pronto, se convertía en la "rama del beso".
Andando el tiempo los arcos desaparecieron, y apenas si quedó una ramita de muérdago colgando en el hall de entrada en Navidad.
El muérdago ha mantenido hasta el día de hoy la prerrogativa de permitir que se intercambien besos bajo sus ramas. Su verdadero origen ha caído en el olvido, pero como pasaporte a la intimidad ha retenido su gran popularidad, tomándose más sexual y menos sagrado con el paso de los años.
Así como muchos actos navideños en apariencia cristianos son en realidad de origen pagano, éste es un acto en apariencia pagano que parece ser verdaderamente cristiano, simbolizando el amor de Cristo por toda la humanidad.
Una explicación que rivaliza con ésta se refiere al vínculo pagano de la planta con la fertilidad, lo cual la hacía ideal para "bendecir" un beso sexual. Pese a que suena convincente, se trata de pura conjetura y no existe evidencia que la sostenga. El hecho de que los besos de los primeros cristianos formaban parte de un saludo social desprovisto de toda connotación sexual, invalida lo anterior.

Fuente: “Tradiciones de Navidad”, Desmond Morris, Editorial Emecé, Buenos Aires 1993.

12/12/14

CAMBIO DE SEGUNDO JEFE EN GRANADEROS

En la jornada de hoy despedimos al Teniente Coronel Pedro Cardoso luego de dos años en su cargo y recibimos al Teniente Coronel Fernando Tereso el cual a partir de hoy será nuestro nuevo Segundo Jefe.
Agradecemos al Teniente Coronel Cardoso por su inigualable labor, ejemplo y sacrificio durante estos dos años y le deseamos mucho éxito en su nuevo destino como jefe del Regimiento de Caballería de Exploración 4 "Coraceros General Lavalle"
Asimismo le damos la bienvendia a nuestro nuevo segundo jefe deseandole lo mejor para esta nueva etapa junto a nosotros.

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PUBLICACIÓN EN LA PÁGINA DE GRANADEROS RESERVISTAS

ASOCIACIÓN DE GRANADEROS RESERVISTAS

ÚLTIMA REUNIÓN PLENARIA DEL AÑO

 

En la noche de ayer se llevó a cabo en el quincho de sub oficiales del RGC. la última reunión plenaria del año 2014 y última también de la actual Comisión Directiva presidida por el GR. Jorge Santos.

En dicha reunión asumió la nueva CD. que será presidida por el GR. Leopoldo Giusti Gil.

En la oportunidad le fue entregada una placa recordatoria al Sr. Jorge Santos, en reconocimiento a su labor al frente de la Institución.
También fue reconocido como Socio Honorario el Sr. Carlos Ravazzani quien es actual fotógrafo oficial del RGC.
Finalizado los actos, se procedió a un brindis con motivo de las próximas fiestas, donde una vez mas se puso de manifiesto la camaradería entre Reservistas, a los cuales une el honor de haber servido a la Patria en la filas del Histórico Regimiento de Granaderos a Caballo.



PUBLICACIÓN EN LA PÁGINA DE EJERCITO POR ANIVERSARIO AYACUCHO

Batalla de Ayacucho y día del Ejército del Perú
El martes 9 de diciembre, en el Regimiento de Granaderos a Caballo se llevó a cabo una formación para recordar la Batalla de Ayacucho y celebrar el día del Ejército del Perú. 
La ceremonia se realizó en la plaza de armas del Regimiento y comenzó con la presentación de los efectivos formados al comandante de la Guarnición Ejército Buenos Aires, Grl Br Juan M. Pera, acompañado por el embajador del Perú, José L. Pérez Sánchez-Cerro.
Luego de entonarse los Himnos de ambos países, el capellán de la unidad, presbítero Sergio A. Vera, leyó una oración por los caídos. Seguidamente, como es tradición, se invocó al heroico sargento Juan B. Cabral y se colocó una ofrenda floral en memoria de quienes dieron su vida por la libertad.
Más tarde, el agregado militar de la embajada ofreció palabras alusivas al combate de Ayacucho, y para finalizar se procedió al desfile militar.
Cabe señalar que en 1824 los granaderos participaron en la batalla de Ayacucho, motivo por el cual su aniversario reviste especial importancia para la unidad de Caballería, y particularmente, para los integrantes del escuadrón que lleva su nombre.

REGIMIENTO DE GRANADEROS

El Histórico Cuartel de Palermo desde el aire en la Noche de los Museos.

Carlos Ravazzani.-

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GRANJA SURERA

Fotografía tomada en Colonia Suiza, Provincia de Río Negro, el día 20 de agosto a las 1533hs.

"Cuando recibas la carta
que aquí te escribo
espero que vengas pronto
por todo lo que te digo.

El campo te está esperando
hay que trabajar la tierra
con surcos llenos de alfalfa
con lluvias que riegan.

Se vuelve una fantasía
todo lo cierto.
El cielo un poncho celeste
la noche cristal y estrellas
que cubre con su silencio
la naturaleza.
El campo te está esperando
la vida ha abierto sus puertas.

Siguiendo con mí relato
sobre los días
te cuento que aquí en el campo
la vida es una poesía.
Es cosa de abrir el suelo
el suelo que está dormido
verás que pronto florecen
espigas de trigo.

Y ya para despedirme
quiero decirte.
Que traigas una esperanza
aquí encontrarás abrigo
si siembras de amor la tierra
te enseña el camino.
El campo te está esperando
venite pronto conmigo."
Peteco Carabajal.

Carlos Ravazzani.-

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